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寡义与人无缘的。如果那样认识便又是一种边见。因为佛法在世间，而世间是充满悲欢离合和爱憎恩怨的，即所谓的“情世间”。佛教徒离开这个情世间，就不能修持，更难证果。问题的关键在于我们以一种怎样的理念去对待人的...学佛的人，如果不能在感情上控制自己，经常为一些私欲患得患失，牵肠挂肚，那么念佛也好，打坐也好，都是很难明心见性的。所以在佛法修持中感情与理智是对立的、相互消长的。感情过重是注定出不了三界的，甚至还会因...
李园澍
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054492334.html
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似乎不大相宜。
然而，出离世间亦须以世间为本，六祖说得非常清楚，“佛法在世间，于世出世间”，吕澄先生于此亦有解释，他认为，所谓出离，就是破坏世间法中应当破坏的成份，将秽染...1991年7月第1版）从“佛法在世间”的方面来说，佛教应当重视世间，关注现实人生，随顺世间的变化而调整改变。在现代社会中，大都市往往既是政治中心，又是经济文化中心，其社会影响...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23302240045.html
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，“真俗不二”，就已包容了出世间不离世间的思想。《六祖坛经》则明确地阐述了“佛法在世间”的思想（“佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角”）。到了近代，太虚大师等人提出了“人间佛教”的思想。太...研究工作应当说尚是一个薄弱环节。在《今日中国宗教》的统计表上二百余部的著作中仅有净慧主编的《佛法在世间》一部讨论了这一问题。这显然是十分不够的，有待于学术界今后作大力的研究。 ⑷佛教学术研究的方法也应...
许抗生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303252037.html
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环境，因而都市佛教似乎不大相宜。 然而，出离世间亦须以世间为本，六祖说得非常清楚，“佛法在世间，于世出世间”，吕澂先生于此亦有解释，他认为，所谓出离，就是破坏世间法中应当破坏的成份，将秽染的世间提升改造成为净土佛国，“所出离的并不是整个的现实世界，而只是属于世间所应破坏、变革的一切染污、不善成分”。（《正觉与出离》，见《吕澂佛学论著选集》卷三1331页，齐鲁书社1991年7月第1版）从“佛法在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22530866940.html
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遇到佛法者的生命中，体现佛陀出世本怀——欲令众生开示悟入佛之知见。 1、人天道是去恶从善的基础。 佛说：“一切诸佛都在人间成佛，而不在天上成佛。”慧能大师说：“佛法在世间，不离世间觉。”太虚大师说：...教导。其中所经历的各个阶段，实际上已经包含了古今中外数千年来的一切文明。 在人天乘的佛法里面，可以包容世间一切知识学问，举凡孔孟老庄、诸子百家、文学艺术、科学技术、哲学思辨、宗教伦理、音韵逻辑、医方...
达照
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01175270683.html
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关心，长伸两脚卧。欲拟化他人，
自须有方便。勿令彼有疑，即是自性现。
佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，
恰如求免角。正见名出世，邪见名世间：
邪正尽打却，菩提性宛然。此颂是...，那社会也就因此而清净、和谐。师教诫弟子“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角”即修学佛法不能逃避现实，脱离社会，而是更应以出世忘我的精神做入世利益人群的事业。做到“不为自己求安乐，但愿众生...
灯明法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07103987811.html
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还有一种人间佛教思想，它突出地体现在“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角”(《坛经?般若第二》)这四句偈语中。这四句偈语，十分清楚地阐明了佛法与世间的关系。它告诉人们，佛陀是在人世间...斗争。 应慈老法师一生爱国爱教，认为佛教徒“当国家清平之时，自应隐逸清修，一旦有事，仍当作狮子奋迅以赴”。其爱国救民之心，为世称颂。 近代高僧中明确地将《坛经》中的“佛法在世间，不离世间觉”这两句...
高振农
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16514461524.html
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佛法在世间流布，主要是靠事相的和谐。所以，事和理不可偏废，否则就不利于佛教的健康发展。 （3）化导世间的意义 十句义中，令未信者信、已信者令增长两项，属于化导社会的内容。僧人具足完善的僧格，僧团才有弘化世间的功能。 佛法在世间的流传，主要是靠住持三宝。所谓住持，即传承并弘扬佛法，使之在世间薪火相传。其中，以佛像为佛宝，经书为法宝，现前僧团为僧宝。但佛像不会说话，教理太过深奥，人们对佛教的观察...
济 群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22534466983.html
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时时注意保持正念，也就是依据八正道。就是：正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定，来为人处事的。佛法在世间不坏世间法。所以我们学佛也不要坏了世间法。
我的占查轮做好有几个月了，一直没用...更多的感应事迹和大家分享。普愿能看到这则感应事迹的人能对佛法僧三宝增长净信，除世间八苦，满人生善愿，助少信钝根入如来法门，忏定业重罪得障消智朗。愿地藏菩萨占察法门能尽除末法时代一切有情的疑惑障难。愿人人...
我心静入水 2005-7-28
|地藏|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2254191112.html
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在淤泥中，生长出清净无染的莲花，就如人在恶劣的环境中，超越了世间的烦恼，产生了佛法的智慧，《维摩诘经》便说：“譬如高原陆地不生莲华，卑湿淤泥乃生此华……烦恼泥中乃有众生起佛法耳。又如殖种于空终不得生，...以名为佛。”这是以莲花作榜样，以驱除生死的烦恼，修成六根的清净、慈悲和智慧的莲花世界。
出污泥而不染的莲花，被譬喻为佛法在世间，而不被世间所染著的特性，因此莲花成了佛教非常重要的象征。在《大智...
佚名
|莲花|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1759142166.html